林內烏塗發電廠↙
烏塗發電廠位於烏塗村濁水溪南岸溪畔，建造於1923年。提供日本政府興建嘉南大圳的電力來源，至今已有近百年歷史，電廠內三座保存完整的發電機組，至今仍然發電運作中，周圍的導水區並設有一座小公園，景致優美，成為當地村民休憩的場所。未來，將進一步規劃成「水力發電博物館」，提供大家水力發電的知識。
- Jun 17 Wed 2009 13:37
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林內烏塗發電廠
- Jun 16 Tue 2009 23:55
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FLASH雲林導覽地圖
- Jun 16 Tue 2009 23:11
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西螺大橋
西螺大橋↙
位
於雲林縣橫跨濁水溪的「西螺大橋」，是「遠東第一大橋」。南北運輸的交通樞紐，座落於濁水溪下游 ，橫跨於濁水溪之上，聯絡彰、雲兩縣。全長1939公尺，橋面寬約7.3公尺採華倫氏穿式，鋼鐵作架，水泥作墩，桁樑引孔，舊時曾附設台糖的小火車軌道，形成火車與汽車並行的奇觀。該橋於民國26年10月動工，後因珍珠港事變，使工程停擺，至民國41年5月方始復工，於同年12月全部完工，翌年1月28日正式通車。
- Jun 16 Tue 2009 23:03
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八色鳥
八色鳥↙
2000年春天在湖本村已發現至少二十對以上的八色鳥，相較於曾文水庫等地的少量發現，湖本村可說是『台灣八色鳥的故鄉』，且自古以來當地居民對其即十分熟悉，甚至還因其之特殊叫聲而為其取了「ㄎ一ㄡ一ㄏㄚ一阿」撿篕仔的俗稱呢！
- 八色鳥小檔案
學名：八色鳥
- Jun 16 Tue 2009 22:58
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劍湖山世界
劍湖山世界↙
劍湖山世界（Janfusun Fancyworld），是台灣的知名遊樂園，位於雲林縣古坑鄉，於自1990年開幕，全園佔地面積有60多公頃並全面通過ISO9002國際品質認證。綜合休閒、遊樂、文化、科技四大功能的複合式遊樂園區。2002年全新完成劍湖山王子大飯店及夜間遊憩公園「劍湖山園外園」。
- Jun 16 Tue 2009 22:55
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古坑華山咖啡
古坑華山咖啡↙
古坑的咖啡栽植於荷苞山上，因此荷苞山也曾以「咖啡山」著稱2003年的10月，古坑鄉主辦了一場「台灣咖啡節」的活動，咖啡節活動中以「台灣咖啡」原汁原味作為賣點，成功地炒熱了喝「台灣咖啡」的風潮。「台灣咖啡節」的舉辦使得台灣咖啡豆的產量供不應求，咖啡節活動塑造古坑以及華山地區成為「台灣咖啡的故鄉」以及「台灣原鄉咖啡的產地」。咖啡成為華山的賣點後，一時之間，附近的農民紛紛砍掉原本栽種在山區的檳榔而改種咖啡，漸漸地古坑的華山、荷包山、朝陽、大埔、六斗坑、草嶺（一甲多）等山區陸續栽種了大片的咖啡園。根據古坑鄉農會秘書兼推廣股長董賢章先生指出，目前古坑的咖啡的面積已達120公頃，而全省咖啡栽種面積約300～400公頃，古坑台灣咖啡的產量約佔全省咖啡產量的三分之一強。
- Jun 16 Tue 2009 22:41
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推薦之宿
- Jun 14 Sun 2009 23:53
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交通概況
- Jun 08 Mon 2009 10:37
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古蹟的定義??
古蹟就是經過時間的考驗，幸運地躲過天災人禍，而留存下來的古代建築物。可是，大家或許會好奇，到底什麼人建造的才算？或是年代要多古老才行？小規模的或外觀不佳的能算在內嗎？
事實上，古蹟是古代人類求生存與因應生存需求而存在的產物。以台灣而言，原住民的茅屋、荷蘭人的紅毛城，和漢人的孔廟，它們具有同等的價值。不過，物以稀為貴，年代久遠的建築物總是比較少，價值也就比近代的建築物要高出一些。然而，有些近代建築物，像是炮台、燈塔啦，數量本來就很少，那麼它的價值也就提高了。歸結起來，只要一座建築物不是我們這個時代建造的，並且是歷史事件的真實背景或舞台，那麼就可以被列為值得保存的古蹟哦！
古蹟是歷史的見證者，也是歷史的一面鏡子。每個地方都有自己的歷史和古蹟，無法被替代，這就是古蹟被視為文化遺產的本質。身為台灣人的我們，當然要了解台灣，所以透過觀察古蹟，就是明瞭台灣歷史的最佳管道。台灣的建築物型式很多樣化，古宅、寺廟、城牆、牌樓等，都有可能是古蹟，也反映出不同時代的生活方式與社會組織。當我們去親近古蹟的時候，就好像是在翻閱一本內容豐富的文化史課本，由各種各樣不同形式、功能的古蹟，共同組成歷史的篇章。
雖然有價值的建築物數量不少，但是隨著社會變遷的腳步，我們實在無法將它們全部保存下來。至於有幸被保存的古蹟通常會佔據龐大的空間，又受到大自然風霜雨雪的侵襲，也常常不能完整地留存，所以能夠在歷經天災人禍之後留下來的古蹟，我們真的要好好地照顧它們才行呢！古蹟的重要性還包括了提供古代的科技與美學給後代的我們參考，古蹟本身就是最忠實、直接的傳達管道，讓我們得以研究人類在科技和審美觀上的演變過程。
在世界其他先進國家，如英國、法國、義大利、美國或日本，都不遺餘力地保護古蹟。在義大利的羅馬，僅是一處斷垣殘壁也被保存的很好，連馬路都必須繞過它開拓；在美國，既使是現代的建築物，只要具有特色，也會被指定為歷史紀念性建築而受到保護。因此，我們不應該把古蹟視為現代建設的阻礙，而是要當成珍貴的文化資產，用心去保護。
- May 29 Fri 2009 01:50
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虎尾白鶴陣
虎尾白鶴陣 ↙
在台灣鄉村成長的民眾，一定對台灣的許多民俗廟會表演，有著深刻又懷念的記憶。台灣全省，不論北中南，都擁有極豐富又多采的民俗技藝，尤其是南部的廟會活動之多，堪稱全台之冠。在雲林，許多民俗技藝項目之精采，無與倫比，這些民間生活樣貌與人文精神之表現，使台灣的文化更具生命力。若想更進一步參與了解，請隨著本書此頁的開始，展開雲林民俗之旅。
白鶴是中國人的聖潔靈禽，向來為長壽的象徵，台灣民間亦取其意涵而將它納入藝陣的一部份。這白鶴陣和宋江陣、金獅陣屬同一系統型態的陣頭，合稱為「宋江三陣」，主角雖然不一樣，但表演方式相似。最早期的五間厝「白鶴陣」成員有廿四位，實際表演最多可達一百零八人，場面相當壯觀。最重要的主角是陣前的四隻白鶴，以及其「跋白鶴」的精彩演出。所謂「跋白鶴」就是舞弄白鶴的意思，由一人穿戴白鶴裝扮，兩手握翅擺動飛舞，時快時慢、時進時退、時飛時跳，完全模仿白鶴飛舞的姿態，表演頗為生動傳神。
今日，雲林縣虎尾鎮西安里社區以社區自身的力量，舉辦「白鶴文化節」，表演在台灣十分罕見、幾乎快要失傳的民俗藝陣「白鶴陣」，其透過民間對傳統民俗信仰的情感，加上現代社區文化概念而成立，至今已舉辦三年，有興趣的民眾不妨至虎尾觀看。